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走胡走越的拼音是:zǒu hú zǒu yuè。词语解释是:⒈ 汉高祖欲拿项羽旧将季布,朱家因汝阴侯滕公劝高祖曰:“臣各为其主用,季布为项籍用,职耳。项氏臣可尽诛邪?今上始得天下,独以己之私怨求一人,何示天下之不广也!且以季布之贤而汉求之急如此,此不北走胡即南走越耳。夫忌壮士以资敌国,此伍子胥所以鞭荆平王之墓也。君何不从容为上言邪?”见《史记·季布栾布列传》。后因以“走胡走越”谓智能之士被迫逃亡,而为敌国所用。综合释义是:汉高祖欲拿项羽旧将季布,朱家因汝阴侯滕公劝高祖曰:“臣各爲其主用,季布爲項籍用,職耳。項氏臣可盡誅邪?今上始得天下,獨以己之私怨求一人,何示天下之不廣也!且以季布之賢而漢求之急如此,此不北走胡即南走越耳。夫忌壯士以資敵國,此伍子胥所以鞭荆平王之墓也。君何不從容爲上言邪?”见《史记·季布栾布列传》。后因以“走胡走越”谓智能之士被迫逃亡,而为敌国所用。梁启超《论中国学术思想变迁之大势》第三章第一节:“衰周之際,兼并最烈,時君之求人才,載飢載渴,又不徒奬勵本國之才而已,且專吸他國者而利用之。蓋得之則可以爲雄,失之且恐其走胡走越,以爲吾患也。”。汉语大词典是:汉高祖欲拿项羽旧将季布,朱家因汝阴侯滕公劝高祖曰:“臣各为其主用,季布为项籍用,职耳。项氏臣可尽诛邪?今上始得天下,独以己之私怨求一人,何示天下之不广也!且以季布之贤而汉求之急如此,此不北走胡即南走越耳。夫忌壮士以资敌国,此伍子胥所以鞭荆平王之墓也。君何不从容为上言邪?”见《史记·季布栾布列传》。后因以“走胡走越”谓智能之士被迫逃亡,而为敌国所用。梁启超《论中国学术思想变迁之大势》第三章第一节:“衰周之际,兼并最烈,时君之求人才,载饥载渴,又不徒奖励本国之才而已,且专吸他国者而利用之。盖得之则可以为雄,失之且恐其走胡走越,以为吾患也。”。其他释义是:1.汉高祖欲拿项羽旧将季布,朱家因汝阴侯滕公劝高祖曰:'臣各为其主用,季布为项籍用,职耳。项氏臣可尽诛邪?今上始得天下,独以己之私怨求一人,何示天下之不广也!且以季布之贤而汉求之急如此,此不北走胡即南走越耳。夫忌壮士以资敌国,此伍子胥所以鞭荆平王之墓也。君何不从容为上言邪?'见《史记.季布栾布列传》。后因以'走胡走越'谓智能之士被迫逃亡,而为敌国所用。
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一、词语解释 【点此查看走胡走越详细内容】
⒈ 汉高祖欲拿项羽旧将季布,朱家因汝阴侯滕公劝高祖曰:“臣各为其主用,季布为项籍用,职耳。项氏臣可尽诛邪?今上始得天下,独以己之私怨求一人,何示天下之不广也!且以季布之贤而汉求之急如此,此不北走胡即南走越耳。夫忌壮士以资敌国,此伍子胥所以鞭荆平王之墓也。君何不从容为上言邪?”见《史记·季布栾布列传》。后因以“走胡走越”谓智能之士被迫逃亡,而为敌国所用。
二、基础解释
汉高祖欲拿项羽旧将季布,朱家因汝阴侯滕公劝高祖曰:/'臣各为其主用,季布为项籍用,职耳。项氏臣可尽诛邪?今上始得天下,独以己之私怨求一人,何示天下之不广也!且以季布之贤而汉求之急如此,此不北走胡即南走越耳。夫忌壮士以资敌国,此伍子胥所以鞭荆平王之墓也。君何不从容为上言邪?/'见《史记.季布栾布列传》。后因以/'走胡走越/'谓智能之士被迫逃亡,而为敌国所用。
三、引证解释
⒈ 汉高祖欲拿项羽旧将季布,朱家因汝阴侯滕公劝高祖曰:“臣各为其主用,季布为项籍用,职耳。引:项氏臣可尽诛邪?今上始得天下,独以己之私怨求一人,何示天下之不广也!且以季布之贤而汉求之急如此,此不北走胡即南走越耳。夫忌壮士以资敌国,此伍子胥所以鞭荆平王之墓也。君何不从容为上言邪?”见《史记·季布栾布列传》。后因以“走胡走越”谓智能之士被迫逃亡,而为敌国所用。梁启超《论中国学术思想变迁之大势》第三章第一节:“衰周之际,兼并最烈,时君之求人才,载飢载渴,又不徒奬励本国之才而已,且专吸他国者而利用之。盖得之则可以为雄,失之且恐其走胡走越,以为吾患也。”
四、其他释义
1.汉高祖欲拿项羽旧将季布,朱家因汝阴侯滕公劝高祖曰:'臣各为其主用,季布为项籍用,职耳。项氏臣可尽诛邪?今上始得天下,独以己之私怨求一人,何示天下之不广也!且以季布之贤而汉求之急如此,此不北走胡即南走越耳。夫忌壮士以资敌国,此伍子胥所以鞭荆平王之墓也。君何不从容为上言邪?'见《史记.季布栾布列传》。后因以'走胡走越'谓智能之士被迫逃亡,而为敌国所用。
五、关于走胡走越的成语
六、关于走胡走越的诗句
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