走胡走越的词语意思是什么

走胡走越的解释是：⒈ 汉高祖欲拿项羽旧将季布，朱家因汝阴侯滕公劝高祖曰：“臣各为其主用，季布为项籍用，职耳。项氏臣可尽诛邪？今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也！且以季布之贤而汉求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壮士以资敌国，此伍子胥所以鞭荆平王之墓也。君何不从容为上言邪？”见《史记·季布栾布列传》。后因以“走胡走越”谓智能之士被迫逃亡，而为敌国所用。

走胡走越的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看走胡走越详细内容】

汉高祖欲拿项羽旧将季布，朱家因汝阴侯滕公劝高祖曰:/'臣各为其主用，季布为项籍用，职耳。项氏臣可尽诛邪?今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也!且以季布之贤而汉求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壮士以资敌国，此伍子胥所以鞭荆平王之墓也。君何不从容为上言邪?/'见《史记．季布栾布列传》。后因以/'走胡走越/'谓智能之士被迫逃亡，而为敌国所用。

二、引证解释

⒈ 汉高祖欲拿项羽旧将季布，朱家因汝阴侯滕公劝高祖曰：“臣各为其主用，季布为项籍用，职耳。引：项氏臣可尽诛邪？今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也！且以季布之贤而汉求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壮士以资敌国，此伍子胥所以鞭荆平王之墓也。君何不从容为上言邪？”见《史记·季布栾布列传》。后因以“走胡走越”谓智能之士被迫逃亡，而为敌国所用。梁启超《论中国学术思想变迁之大势》第三章第一节：“衰周之际，兼并最烈，时君之求人才，载飢载渴，又不徒奬励本国之才而已，且专吸他国者而利用之。盖得之则可以为雄，失之且恐其走胡走越，以为吾患也。”

三、汉语大词典

汉高祖欲拿项羽旧将季布，朱家因汝阴侯滕公劝高祖曰：“臣各为其主用，季布为项籍用，职耳。项氏臣可尽诛邪？今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也！且以季布之贤而汉求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壮士以资敌国，此伍子胥所以鞭荆平王之墓也。君何不从容为上言邪？”见《史记·季布栾布列传》。后因以“走胡走越”谓智能之士被迫逃亡，而为敌国所用。梁启超《论中国学术思想变迁之大势》第三章第一节：“衰周之际，兼并最烈，时君之求人才，载饥载渴，又不徒奖励本国之才而已，且专吸他国者而利用之。盖得之则可以为雄，失之且恐其走胡走越，以为吾患也。”

四、其他释义

1.汉高祖欲拿项羽旧将季布，朱家因汝阴侯滕公劝高祖曰:'臣各为其主用，季布为项籍用，职耳。项氏臣可尽诛邪?今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也!且以季布之贤而汉求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壮士以资敌国，此伍子胥所以鞭荆平王之墓也。君何不从容为上言邪?'见《史记．季布栾布列传》。后因以'走胡走越'谓智能之士被迫逃亡，而为敌国所用。

五、关于走胡走越的成语

走胡走越  越扶越醉  肝胆胡越  胡越一家  胡越同舟  胡越之祸  

六、关于走胡走越的词语

越来越,越来越,越来越  越,越,越,越  越来越,越来越  北走胡，南走越  走胡走越  越,越,越  

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